Les socles de la pensée néo-existentialiste : résumé ! L’Existence est Une, éternelle et de Nature absolument physique sans possibilité aucune de Néant ni d’Immobilisme absolus. D’où existence = Présence X Animation pêle-mêle ! La conscience est absolument « un pur agir existentiel » en nous, rejoignant ainsi le corps charnel dans son absolue nature physique ! Donc nous sommes absolument des « fils de ce Monde-ci.» Oui le « Référentiel » ( repère où tout se doit de se visionner et de se justifier) de la pensée néo-existentialiste demeure l’Existence mais point l’humain ni rien d’autre ! Toujours est-il que "le sortir-hors-de-soi", "l'agir existentiel", (l'être chez Heidegger par exemple ou les autres) n'est point le propre de l'humain mais de toute chose que ce puisse être ne serait-ce que par action d'occuper ou par émanation originaire existentielle. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Ave le néo-existentialisme apprenez que vous êtes appelés à transgresser l’humain (la nature humaine), à le rendre trop poreux, trop transparent, à le trouer de toutes parts pour alors reconnaître et jubiler qu’il est non une finalité acquise encore moins ultime mais un habit à s’en dépouiller, un point de passage accidentel à délaisser par derrière pour un autre accidentel aussi et ainsi de suite parce que les Dépassement et Devenir intempestifs, aveugles et pêle-mêle d’autant que ces dépassement et dépouillement de l’humain ne constituent pas le but de la pensée néo-existentialiste but qui reste plutôt la retrouvaille de la vie ou existence de plénitude en tant que fils de ce Monde-ci sachant que cette vie ou existence de plénitude ne se prédéfinit pas, ne se prédit pas, ne se pré écrit pas si ce n’est qu’elle se sent toujours comme appel perpétuellement renouvelé intempestivement et à poursuivre sans cesse sous les Dépassement et Devenir pêle-mêle et aveugles. L’on peut donc s’attendre à ce que l’humain trop humain se rétracte tout de suite et crie au scandale ou à la folie, ce ne sera pas surprenant ni étonnant de sa part. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Les socles de la nature humaine :>> Les socles de la nature humaine sont le Langage, le Penser et l’anthropocentrisme. En dehors de ces caractéristiques irréductibles de la nature humaine l’on retrouve « le fils de ce Monde-ci ». ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- La présence et l’agir existentiels ::::::::::::: La présence et l’agir existentiels ne sont donc pas là juxtaposés ou additionnés ( l’on ne peut pas écrire Existence = Présence + Agir) car le contraire laisserait supposer que l’agir peut à volonté se donner comme se retirer de la présence ou que celle-ci peut à volonté laisser ou non se sécréter l’agir ce qui serait trop absurde puisque cela laisserait entrevoir la possibilité d’existence d’un immobilisme absolu et par conséquent du néant. Sachons donc que la présence existentielle ne peut en aucun cas ou instant ne pas sécréter de l’agir puisqu’elle est déjà et foncièrement de l’agir ne serait-ce que par occupation là, donc elle est agir du simple fait d’être présence là et dès ce simple fait. En fin sachons que l’agir, l’action n’est pas l’apanage de l’humain cet anthropocentriste, même si la conscience en tant que agir lui est propre d’une certaine façon ; mais ce n’est là qu’un agir selon lui dans sa forme, son étendue, sa constitution, son matériau, son aspect à lui l’humain ; cet agir ne vaut cependant point plus que tout autre dans le Monde qui n’en a rien à faire pour être et demeurer tel qu’il est. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Les six thèmes centraux de la pensée néo-existentialiste : Au cœur de la pensée néo-existentialiste se trouvent et se retrouvent très souvent les thèmes comme l’existence, la présence, l’agir ou animation, la conscience, le néant et l’immobilisme. Ce sont là six thèmes majeurs sur lesquels il faut s’appesantir et creuser à fond si l’on veut voire s’éclaircir la direction et l’horizon vers lesquels cette pensée de néo-existentialisme veut nous amener. Oui qu’est-ce que par exemple l’existence, l’agir ou action, la conscience ? Y aurait-on seulement répondu jusqu’ici de façon inébranlable ? « Et par ailleurs la méthode cartésienne de doute, par exemple, vue sous un autre angle ne nous révèle-t-elle pas le soupçon d’une tentative de nous « déshumaniser », de nous « dénuder » de notre nature humaine un instant, celui de visionner du dehors cette nature humaine même ? » Et le néo-existentialisme ne vient-il pas nous appeler à la réalisation d’une telle entreprise dans une totale impartialité ? Dès lors devrions-nous craindre et refuser de s’adonner à une telle entreprise ou d’y être impartial ?
   
  Le Néo-existentialsime : une philosophie pour un retour au corps charnel et à ce Monde-ci au nom de la vie !
Les THEMES au coeur du Néo-existentialisme !
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Le Néo-existentialisme by Jubil Boissy


Le néo-existentialisme pour « désanthropocentriser » l’existence et la conscience et décrier ou renier l’idéal ascétique pour prophétiser ou plaider au nom du corps charnel et de la vie !

Les vrais piliers du néo-existentialisme :

En fin de compte le néo-existentialisme se fonde solidement sur deux piliers inébranlables et indépassables à savoir sa révélation de l’existence (Existence = Présence X Agir) et sa révélation de la conscience (la conscience est un agir avant même de devenir conscience d’objet sachant que la conscience pensante est déjà une conscience d’objet)

De là toute une nouvelle manière de voir sur toute chose sans exception.
 


oui le néo-existentialisme a pour atout majeur la révélation en fin de la nature et de la réalité fondamentales, irréductibles et indépassables et de l'existence et de la conscience: exister c'est être à la fois "présence et agir" avant tout contact avec un objet quelconque extérieur ou psychique; la conscience est un pur agir se sécrétant du cerveau par delà et en deçà de l'agir biochimique et électromagnétique de celui-ci.

 


Toute réflexion existentialiste et toute philosophie d’ailleurs devraient désormais avoir pour fondements ou pour cadre de légitimité les évidences ou convictions suivantes : 
 Exister c’est être à la fois présence et agir ;

La conscience est un pur agir émanant du cerveau avant même de devenir conscience d’objet ;

La nature physique est l’unique et l’absolu ;

Dieu ne peut échapper aux critères fondamentaux d’existence ou d’être que sont « la présence » et « l’agir » et doit donc être comparé naturellement à « la Physique, ce Monde-ci » sinon selon la vision néo-existentialiste il n’est que chimère ;

Le Monde est éternel en tant que Présence infinie et Animation pêle-mêle aveugle ;

Tout est soumis aux dépassement et devenir intempestifs, aveugles et pêle-mêle en tant que forme tandis que la matière qui revêt la forme est éternelle ;

C’est le parc des objets qui peut connaître une expansion mais pas le Monde qui le contient déjà et depuis toujours ;

C’est là des évidences ou convictions que nulle intelligence ni science ne sauraient ébranler (le défi est lancé), et sur lesquelles s’est fondé et élaboré le néo-existentialisme.

Toute idée philosophique est non pas une trouvaille mais un pas dans la recherche.

 

 

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Commentaires sur cette page:
Commentaire de diangana fall, 21.10.2008 18:53:09:
il te faut d'abord aborder une piste défendable. vous penser à cece: tout ce qui se pense bien...en confirme les gros mots.comment l'homme est fils de la nature alors que lui méme est un élément de cettna
Commentaire de:26.12.2009 12:24:56

neo-existentialisme
Déconnecté
Lorsque l’on est engendré par « quelque chose » l’on revêt voire l’on est fait absolument de la nature de cela dont on procède ainsi par engendrement. Etre fils de ce Monde-ci ce n’est pas seulement être dans ce Monde-ci comme simple élément de décor ou comme simple visiteur mais être plutôt de la nature de ce Monde-ci, ce qui annihile l’idée d’une dualité de nature en nous.
Commentaire de:10.02.2010 16:56:06

world-passion
Déconnecté
Bon courage avec ton site
Commentaire de:04.03.2010 15:06:17

neo-existentialisme
Déconnecté
Ne perdons jamais de vue que la conscience de quelque chose n’est rien d’autre que la conscience avec, sur, autour de quelque chose. ::::: Car la conscience est naturellement agir et elle ne se dilue point dans l’objet auquel elle se rapporte. ::::: Une main, un regard qui tient ou se pose sur une plume n’est pas une main de la plume ou un regard de la plume mais une main, un regard sur, avec, autour de la plume ; la main ne se dilue point dans la plume et conserve son identité et sa nature, il en va de même du regard et donc de la conscience.


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En affirmant que le Monde fait l’Existence éternelle d’unique Nature physique à Réalité ou Comportement d’Animation pêle-mêle perpétuelle sans possibilité de néant ni d’immobilisme avec à elle cette Animation ses Dépassement et Devenir aveugles et intempestifs ; qu’exister c’est être à la fois « présence » et « sortir hors de soi » (l’agir) sachant que ce « sortir hors de soi ou agir » n’est point le propre de l’humain mais de tout étant que ce puisse être chacun à sa manière ; que la conscience est « un pur agir existentiel » procédant absolument de la présence qu’est le cerveau le néo-existentialisme vient réhabiliter la philosophie dans sa vraie mission hélas travestie depuis les débuts ; porte à l’accomplissement toute pensée ou prophétie philosophique dans ce qu’elle a d’existentiel et qui faisait sa vocation intime, foncière, inavouée mais inéluctable même si ignorée et « demande que celui qui se prend pour Dieu vienne s’agenouiller et confesser son péché grave de se dire Dieu face au MONDE ». Pour ce qui concerne la nature humaine l’on peut tout simplement commencer à faire son deuil. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ DEFI à relever ? Mes amis je vous invite avec insistance à déconstruire ma pensée de néo-existentialisme en la démontant idée par idée, pièce par pièce ! En cela ne vous limitez pas à seulement dire des critiques du genre "ce n'est pas nouveau, c'est nul, c'est une copie inutile etc." En revanche démontrez par exemple que le néant et l'imobilisme absolus existent ou essayez d'ébranler les thèses néo-existentialistes sur le phénomène de l'agir ou action ! Merci d'avance ! :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Le néo-existentialisme est un discours très cohérent en lui-même et conséquent dans la pratique, il est pragmatique. Presque tout ce qui s’y dit peut se vérifier en pratique, que ce soit la définition même de l’existence, la thèse néo-existentialiste sur la conscience, sur le Langage, sur le néant, sur la nature physique etc. Et il est d’autant plus conforté dans ses positions ou thèses qu’il se remarque la difficulté ou le retard pour le non néo-existentialiste de relever les défis que cette pensée lance par exemple pour ce qui concerne de prouver en dehors du Langage l’existence du néant et de l’immobilisme absolus ; de prouver une autre nature que physique ; d’évincer la thèse néo-existentialiste sur la conscience sachant que cette théorie s’est élaborée en connaissance de tout ce qui est dit jusqu’ici au sujet de la conscience ; d’évincer le positions néo-existentialistes très critiques sur la matière et sur la science en générale ; que l’on nous donne donc le fondement ultime et irréductible de la matière par exemple etc. Ailleurs l’on est même tenté de dire qu’aucune pensée jusqu’ici n’aurait plus que le néo-existentialisme su contrecarrer, ébranler, déconstruit tout ce qui fait l’humain dans sa nature humaine, sa métaphysique, sa divinité, son anthropocentrisme et ce de bonne foi parce que l’humain aura été l’être le plus malade, décadent et moribond au sein du Monde, cette Existence-ci, notre Mère dont les qualités et la fonction demeurent usurpées par un certain drôle de « Père. » <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Le néo-existentialisme est comme un fleuve où viennent se jeter des ruisseaux d’eau troubles pour se purifier ou comme un carrefour où débouchent de voies pour se laisser déconstruire afin de se retrouver dans l’existentiel et non dans l’essentiel qui lui est advenu et sévit depuis l’avènement du Langage et de la « conscience pensante. » Il n’est donc pas étonnant que l’on retrouve des traces du pré socratisme, du heideggérien ou du je ne sais quoi d’autre dans ce carrefour de déconstruction qu’est le néo-existentialisme sous entendu que cette retrouvaille ne doit pas être confondue à du mimétisme, cela relèverait d’une certaine mauvaise foi et d’un peu d’effort.